今天在九江人最熟悉的“城市書房”——市圖書館里，我看到有捧著課本的學生，有牽著孩子的家長，還有常來讀書的青少年。大家可能都想過一個問題：九江這座我們每天生活的城市，到底藏著多少故事？

也許同學們會想到課文里的石鐘山、琵琶亭，在甘棠湖邊散步時，也見過那些刻著古詩的石碑。今天，我想邀請大家翻開《跟著課本游九江》，用腳步丈量這座城市的山水，用心靈對話千年的文脈，讓歷史與現實在這里交相輝映。

一、千年文脈鑄就的課本之城

九江是國家歷史文化名城，古稱江州、潯陽，自秦代設郡以來，便是“吳頭楚尾”的咽喉之地。漢代司馬遷在《史記》中稱其為“三江之口，七省通衢”，唐代更因長江黃金水道成為“江南糧倉”與“商賈云集之所”。這里集名山、名江、名湖、名城于一身，被稱為“天下眉目之地”。而九江真正的魅力，在于它是一座被文字鐫刻的城市。

從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱，到白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的慨嘆；從蘇軾“石鐘山下辨真偽”的求索，到近代江祖凡“廬山云霧藏玄機”的驚嘆。兩千多年來，九江的山川湖海始終是文人墨客的精神原鄉。經過我們的搜查，新中國成立以來，我國權威語文課本里選擇的九江人寫和寫九江的課文共21篇，這個數字不僅超越了江西省其他設區市，甚至在全國也是名列前茅的。

為什么偏偏是九江？答案藏在它的山水之間。廬山、長江、鄱陽湖在此相遇，讓九江既有“一山飛峙大江邊”的壯闊，又有“云霧藏玄機”的靈秀。白鹿洞書院的書聲、東林寺的鐘聲、仙人洞的傳說，讓儒家、佛家、道家文化在此交融。從陶淵明的桃源夢，到抗洪戰士用胸膛筑起的長堤，九江始終是中國人的精神坐標——它告訴我們，詩意與堅韌可以共存。

正如明代地理學家徐霞客所言：“廬山之奇，甲于天下；九江之文，冠絕江南。”這座城市的山水與文字，早已在歷史長河中融為一體。課本里的九江，早已深深進入了中國人的血脈與心靈之中。

二、從紙上乾坤到腳下山河

1.古人筆下的文化基因

有關九江的故事，我們就從《跟著課本游九江》里的一篇篇詩文說起。

“采菊東籬下，悠然見南山。”泱泱中華文學史上，陶淵明的形象已被這兩句詩定格，陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”，是江西首位文學巨匠，開創了田園詩派。其中公認成就最高的是五言詩，最負盛名的就是《飲酒二十首》之五：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”。后世對這一首詩的推崇已經到了無與倫比的地步，被認為是把陶淵明自然平淡的風格體現得淋漓盡致的代表作。

陶淵明的《桃花源記》，是對中國政治產生重大影響的一篇美文。此文以廬山腳下的一座山谷為背景，描寫了中國人的理想社會。這里的環境是“芳草鮮美，落英繽紛”，住房是“土地平曠，屋舍儼然”，道路是“阡陌交通，雞犬相聞”，社會是“黃發垂髫，怡然自得”，僅僅330個字，開啟了中國人追求理想社會的大幕。

“詩仙”李白，五上廬山，他一生中在廬山寫下40余篇詩詞，第一次登上廬山香爐峰就被眼前美景所驚艷，并留下了廣為流傳的七言絕句《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象，讓廬山飛瀑名揚天下。他的《廬山謠寄盧侍御虛舟》更以“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山”的胸懷，賦予廬山以壯闊的意境，秀美的廬山從此有了蔚為壯觀的文學形象和豐富內涵。毛澤東1959年曾書寫這四句詩贈廬山管理局黨委諸同志。

白居易曾在京中做官，因冒犯權貴，被貶九江，在潯陽江畔偶遇琵琶女，成就了千古絕唱《琵琶行》，一句“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，道盡人生況味。兩個“天涯淪落人”的相遇，化作“江州司馬青衫濕”的滾燙淚水，至今仍在潯陽江頭流淌。

白居易謫居九江后，曾邀好友同游廬山，行至大林寺，忽見山寺桃花正灼灼綻放，與潯陽城內早已凋零的春色形成鮮明對比，于是提筆寫下《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”以“芳菲盡”與“始盛開”的時空錯位，道出自然規律的奇妙，更借此抒懷，人生際遇的峰回路轉。九江的山水，既是文人的困境，亦是他們的救贖。

詩詞大家蘇東坡雖然不是江西人，也從未在江西任職，但他對江西情有獨鐘，多次游歷江西并留下了大量詩詞作品。據統計，蘇軾在江西留下了超過一百首詩詞，這些作品不僅數量多，而且質量高，充分表達了他對江西山水的熱愛和贊美。特別是《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首詩不僅描繪了廬山的美景，還通過借景說理的方式，表達了蘇軾對認識事物真相與全貌的獨到見解。在《石鐘山記》中踐行“求真務實”的精神，這正是中華文化“格物致知”的生動寫照，至今仍是語文課本中的經典范文。

這些詩詞之所以被選入課本，正因為它們不僅是文學精品，更是中國人價值觀的載體——陶淵明的淡泊、李白的豪邁、白居易的悲憫、蘇軾的求真，構成了中華文化的筋骨。

2、云霧中的詩意山水

廬山之美，半在云霧。我們課文中選編江祖凡筆下的《廬山云霧》寫道：“霧來時，風起浪涌；霧去時，飄飄悠悠。”《廬山的云霧》則形容：“那些纏繞半山的云霧，似系在山腰的玉帶；彌漫山谷的云霧，又如茫茫大海。”云霧中的廬山，是自然的詩行，也是人生的隱喻。蘇軾生前所作的最后一首詩，是寫給他的小兒子蘇過的，這首詩沒有名字，一共四句：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮”。在當時廬山的煙雨和錢塘江大潮是非常著名的景點，對于研究文旅的大家來說，是非去不可的，但是去看了之后，煙雨還是煙雨，潮水還是潮水，我們拼盡心力去爭取的事物，并沒有原來想象的重大意義，要敢于放棄執念，無需死磕到底。

3、歷史血脈到城市品格

九江的故事從未止步于古代。書中收錄的現代課文，展現了這座城市的堅韌與溫度。

《一張珍貴的照片》記錄了上世紀六十年代，敬愛的周總理到廬山腳下觀音橋調研的故事。故事中通過總理與放牛的小姑娘一家交流的細節，體現了江山就是人民，人民就是江山，我們打江山、守江山，守的就是人民的心，這一建黨精神，讀后打動人心，催人淚下。

《大江保衛戰》再現了1998年夏天抗洪搶險的壯烈場景。“戰士們的胸膛貼著沙袋，沙袋貼著堤壩，堤壩貼著人民的生命！”這種“軍民同心、眾志成城、頑強拼搏”的精神，至今仍是九江的城市品格。如今九江堤防上的“抗洪紀念碑”，已成為青少年愛國主義教育的生動課堂。

三、文旅融合：九江的智慧探索

當其他城市還在爭奪“網紅打卡地”時，九江已悄然構建起“文化認知地標”，選擇了一條更走心的路：以“課本+旅游”開創文旅新范式，讓課本成為導游。主要體現在七個方面：

1、內容融合。《跟著課本游九江》一書的最后，有一張旅游路線圖，上面標注了每一篇課文在九江的具體位置，推薦了三條精品路線，串聯起九江的詩畫山水和人文景觀，點明了旅游打卡地，讓課本成為旅游指南。

①尋夢田園鄉居之旅

推薦行程：第一天：潯陽——柴桑，夜宿廬逸香村。第二天：廬山環山一日游。走進白居易筆下“山寺桃花始盛開”的大林寺，夜宿廬山腳下的田園民宿，頭枕星空聽蟲鳴。

推薦打卡點：潯陽江景區、陶淵明紀念館、廬山北海、白鹿洞書院、東林寺（西林寺）、九江長江文化公園、賢母園。

課本聯動：孩子們可以在這里采菊制茶，體驗《歸去來兮辭》中的“晨興理荒穢”；在桃花源實景劇本殺中化身漁夫，尋找心中的“世外桃源”。

②縱情詩畫山水之旅

推薦行程：第一天：九江——廬山，晚游牯嶺街，夜宿別墅村。

第二天：廬山——湖口——彭澤。

推薦打卡點：錦繡谷、花徑、白居易草堂、廬山三疊泉、石鐘山、鞋山、龍宮洞、濱江文化園。

課本聯動：在石鐘山測量聲波，還原蘇軾的科考現場；戴上AR眼鏡，讓虛擬李白帶你“飛流直下三千尺”。

③傳承時代精神之旅

推薦行程：第一天：九江城區一日游，夜宿城區。第二天：廬山環山一日游。

推薦打卡點：九江博物館、抗洪紀念館、潯陽江景區、九江長江文化公園、周敦頤紀念館、白鹿洞書院、桃花源、秀峰。

課本聯動：青少年可以在這里參與抗洪主題研學，用沙袋模擬筑堤；在科技館里，讓歷史與未來隔空對話。

2、職能融合。科學規劃文旅發展，跨部門協同打造“文化認知地標”，將紅色基因融入城鄉建設，讓文化保護與城市發展同步。

3、技術融合。AR、VR、AI與元宇宙技術讓歷史“觸手可及”，如虛擬朱熹課堂，石鐘山AR還原蘇軾科考場景，潯陽江頭掃碼化身“江州司馬”演繹《琵琶行》，科技讓文化體驗更鮮活。

4、資源融合。整合廬山云霧、鄱陽湖濕地與紅色遺址，設計“紅綠古”線路，如廬山植物園用科學解讀白居易的“山寺桃花”，讓生態與人文共鳴。

5、功能融合。推出“紅色+親子游”——家庭在抗洪堤壩參與沙袋筑堤研學，在陶淵明紀念館體驗采菊制茶，讓家國情懷與田園詩意共生。

6、人才融合。與九江學院共建文旅課程，培養“懂歷史、會技術、善講解”的復合型人才，通過“金牌講解班”錘煉專業隊伍。

7、市場融合。優化設施與服務，打造主客共享的夜游經濟，讓游客在牯嶺街的星光下感受歷史與現代的交融。當課本成為導游，游客的每一步都在完成跨越千年的文化對話。

四、文旅創新：各地的多元探索

九江的獨特之處在于，它將“課本”這一全民共同的文化記憶，轉化為文旅資源，實現了“人無我有”“人有我高”，實現了唯一性和第一性的差異化發展。這種“文旅融合互動”的模式，不僅是九江的創新，更是江西文旅的多元探索。

紅色基因。吉安井岡山打造“重走紅軍路”VR體驗館，游客戴上頭顯便能“參與”黃洋界保衛戰，讓革命歷史成為生動的教材；贛州瑞金推出“紅井水”文創冰淇淋，讓革命歷史融入日常生活，于都打造大型紅色情景劇“紅軍第一渡”唱響全國。

古色匠心。撫州文昌里歷史文化街區復原湯顯祖故居，每晚上演全息投影版《牡丹亭》；景德鎮陶溪川文創園將廢棄瓷廠改造為“夜間陶藝市集”，以古窯遺址為課堂，講述千年瓷都的匠心故事，吸引全球藝術家駐場創作。

綠色生態。上饒的三清山、望仙谷，萍鄉的武功山、宜春的明月山，通過生態保護與旅游開發結合，讓“綠水青山”真正變成“金山銀山”。

江西的探索并非孤例。放眼全國，越來越多的城市通過挖掘地域特色，打造出獨具魅力的文旅品牌，形成了百花齊放的新格局。

? 淄博燒烤：煙火氣里的城市IP

山東淄博憑借“小餅烤爐加蘸料”的燒烤三件套火爆出圈，將地方美食升華為文化符號。政府通過規范管理、開通“燒烤專列”、打造主題街區，讓煙火氣與城市溫度并存，吸引全國游客“為了一串燒烤奔赴一座城”。

? 貴州村超：草根賽事點燃民族熱情

貴州榕江的“村超”聯賽，以村民為主角，將足球賽事與侗族大歌、苗族蘆笙等民族文化深度融合。每場比賽既是體育競技，更是民族風情展演，帶動當地旅游收入增長超20億元，展現了“群眾主創、文化賦能”的文旅新范式。

? 哈爾濱冰雪節：冰雕里的北國浪漫

哈爾濱依托極寒氣候，打造世界級冰雪節，以冰雕藝術、冰雪大世界和冬泳文化為核心，吸引全球游客。通過融合俄羅斯風情與東北民俗，冰雪節不僅成為城市名片，更帶動餐飲、住宿、交通全產業鏈發展，讓“冷資源”變成“熱經濟”。

文化從來不是塵封在紙頁間的符號，而是腳下的土地在訴說歷史，是眼前的風景在傳遞詩情，是心中的情懷在連接古今。文旅項目與當地基因深度綁定，便能突破同質化競爭，形成不可復制的吸引力，讓游客在體驗中看見歷史、感知溫度、記住鄉愁。

最后，我想用一句話與大家共勉：讓我們以課本為舟，以旅游為槳，共同劃向九江，去尋找美麗的詩與遠方！

（此文是朱虹在“暢游課本 書香之旅”《跟著課本游九江》新書發布會上的演講）

來源：江西文旅協會