母愛如山川，堅韌、包容。

母愛如江河，澎湃、不息。

都說母親是“六邊形”戰士，而母愛卻只能藏在這單薄的肩膀、纖弱的身體里，誰都無法想象一個母親能迸發出怎樣的力量，我們知道的，只是在這片紅土地上一直流傳的這些故事和傳說。我們堅信的，只是母親用母愛哺育了這片紅土地的人文鼎盛、家國大義。

一

在中國歷史上，孟子的母親、陶侃的母親、歐陽修的母親、岳飛的母親被并稱為四大賢母，其事跡傳頌古今，有三大賢母（陶母、歐母、岳母）曾先后在江西生活、游歷，其中兩大賢母（陶母、岳母）長期生活并最終歸葬于此。

陶母湛氏，東晉名將陶侃的母親，江西新干人。陶侃少時家貧，父陶丹早亡全靠母親湛氏紡織維生。陶母教子故事留下來兩個成語：“截發留賓”和“封壇退鲊”。

▲陶母雕像

“截發留賓”說的是名士范逵寒冬在陶侃家寄宿，但陶家一貧如洗，沒法招待客人。陶母就親自鍘碎睡覺用的草墊子拿來喂范逵的馬，又暗中把頭發剪下來賣給鄉人，置辦菜肴招待客人。范逵知道這件事后感慨，“有其母必有其子也”。

“封壇退鲊”講述的是陶侃年輕做尋陽縣吏，負責監管漁業。有一次，他托人把一壇腌魚送給母親。陶母原封不動退回，并附上書信說：“你身為官吏，本應清正廉潔，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對我沒好處，反而增加了我的憂愁?！?/p>

兩個故事體現了陶母兩種品格：一個是儒家精神中說的“賢”，就是賢能，賢德的賢；另一個就是“廉”，而且這種廉是從小事做起，以身作則，言傳身教。

在陶母言傳身教下，出身寒門的陶侃最終當上太尉之位。陶侃不單對東晉的建立與維持在軍事上作出貢獻，其治下的荊州太平安定，路不拾遺。

來自江西的另一位賢母是北宋文學家和史學家歐陽修的母親鄭氏。歐陽修四歲那年，父親歐陽觀就離開了人世，家中生活重擔全部落在母親鄭氏身上。到了讀書識字年紀，可家里哪有錢供歐陽修上學呢？

鄭氏決定自己教兒子，她無意發現荻草稈可以在沙地寫字，于是便經常把年幼的歐陽修帶到河邊的沙灘上，以沙灘為紙，折來荻稈作筆，這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。

▲鄭氏畫荻教子

她告誡兒子：自己的財物雖然不能布施到窮人身上，但一定要心存仁義。在母親的悉心教誨下，歐陽修學業日益精進，終成一代文學巨匠。后來，在歐母的墓碑上，有人寫下了“阡表不磨崇國范，古墳猶帶荻花香”的贊聯。

鄭夫人給與歐陽修的是一種托舉，她沒有因為貧窮放棄責任和希望。沙土為紙、荻稈為筆的背后是這塊土地上很多母親生動寫照，“萬點青山萬戶煙”的江南景致中，才能有“翰林多吉水(吉安)，朝士半江西”的盛景。

在這些故事里，我們也仿佛能看見千萬個江西母親的身影——她們用單薄的肩膀扛起生活的重量，她們細膩、堅韌，用自己一言一行給孩子能用一輩子的財富，學識、眼界和為人的原則。三大賢母只是其中代表，她們身上無不蘊含著忠、孝、仁、愛、禮、義、信、公、廉的精神，這些中華文化不可或缺的組成部分，讓這塊崇尚禮義的土地上在后來的時光里，涌現出許許多多的英雄母親。

二

在人民英雄紀念碑上，雕刻著一位母親，她沒有名字，也沒有人知道她是誰。她是千千萬萬中國英雄母親的代表，這其中，就包括贛鄱大地上不斷涌現的英雄母親，她們平凡而偉大，在民族危亡之際，藏起對孩子的愛，用柔弱的肩膀扛起了民族的希望。

在江西省贛州市興國縣烈士紀念館內，有一座紅軍女戰士“馬前托孤”雕像。一位年輕的紅軍女戰士騎在戰馬上，即將奔赴前線。馬下站著一位懷抱嬰兒的老大娘，女戰士一手牽著韁繩，一手撫摸著嬰兒，依依不舍。

▲李美群“馬前托孤”

這尊塑像是依據發生在興國的真實事件創作而成。騎在馬上的女戰士名叫李美群，“馬前托孤”故事發生在1934年，因為革命工作需要，李美群把還沒滿月的女兒托付給當地村民，嬰兒大聲啼哭，似乎知道這是她們母女的生死永別。1936年春，受盡折磨的李美群在獄中病逝，年僅25歲。

在江西省遂川縣泉江鎮盆珠鄉大屋村，幾十年來，一直傳誦著一位英雄的母親的故事，她以自己的生命支持兒子革命，也把生命獻給了中國革命。這位英雄母親就是井岡山革命根據地的創始人之一（新中國成立后第一任江西省委書記）的母親——張龍秀。在遂川縣泉江鎮盆珠鄉大屋村的一條小溪邊，埋葬著張龍秀烈士，墓正面有陳正人題寫的挽詞——“碧血千秋懷母德，青山萬古藹慈云”。

井岡山、吉安、興國、瑞金、于都……到處都有英雄母親的身影，她們和李美群、張龍秀一樣，心懷堅定的理想信念，心懷國家和民族解放，她們舍棄了摯愛骨血，甚至自己的生命，為的是給天下的兒女傾注更廣博的大愛。這份愛也激勵著更多后人投身于民族獨立、人民解放的革命事業，這正是對英雄母親們最好的追憶和紀念。

三

來到和平時期，戰爭的硝煙已經散去，母愛不再需要用生死體現偉大，用舍棄展現大愛，江西母親，在尋常的日子里發出微光，溫暖而細密，不會熄滅，照亮了一代代兒女前行的道路，也牽引著更多人因為追隨光而成為了那道光。

那樣的微光，在帶領200多名聽障兒童走出無聲世界的“2023年度全國三八紅旗手”曹有紅身上能看到；在30年來含辛茹苦將6名棄嬰養大成人的“中國好人”“江西省慈愛母親”唐才英老人身上能看到；在用愛的腳步丈量教育溫度，成為留守孩子的“老師媽媽”的李幼蓮老師身上能看到......

▲曹有紅教孩子們做口舌操

江西是勞務輸出大省，伴隨著中國經濟高速發展，江西向外輸出大量務工人員，這就造成了有幾十萬兒童留守鄉村城鎮。如何讓他們不缺失母愛的呵護，從2019年開始，江西在全省先后建設了1857個“童心港灣”，招募了上千名“童伴媽媽”，看護、陪伴留守兒童，目的是通過社會各界的努力，讓每個“童心港灣”都會成為留守兒童的心靈之家。這些留守兒童的健康成長，給了在外務工的父母一個穩定的后方，也為江西經濟發展儲備了能量。而這些“童伴媽媽”，也正是用她們的大愛，在為未來播散希望的種子。

“寒衣針線密，家信墨痕新”，針腳里的母愛綿長；“慈親倚堂門，不見萱草花”，萱草下的思念無涯，母親縫衣、守望、教誨的身影，鐫刻在詩箋上，流淌在故事里，早已化作民族的精神血脈，代代傳承，滋養著中華兒女的心靈。

在不同的時空里，在贛鄱大地上，所有那些我們知道，和不知道名字的偉大母親，她們的愛源于山川河流，流過浩瀚人生，無垠歲月，最終繪就這塊土地的底色：生生不息、堅韌不屈，溫柔而有力量。它讓我們明白生命的價值，激勵著我們每一個人，去做最好的自己，這是時代還有這片紅土地對你的要求，這也是母親的叮嚀。

來源：江西日報