母親，是孩子最早的“啟蒙老師”，她的一言一行都深深影響著孩子的思想觀念形成。在中國歷史上，孟子的母親、陶侃的母親、歐陽修的母親、岳飛的母親被并稱為四大賢母，其事跡傳頌古今，其中兩位賢母就來自江西。

陶母雕像

陶母湛氏，東晉名將陶侃的母親，江西新干人，以教子有方、寬厚待人著稱。陶侃年少時，家中貧寒，卻有一位名叫范逵的名士前來拜訪。當時正值寒冬，家中沒有什么可以用來招待客人的東西。陶母把自己床上的草墊拆開，將里面的干草拿出來喂給范逵的馬匹，又剪下自己的長發換來錢財買酒菜款待范逵一行人。范逵知道以后，對陶母深為敬佩，說“有其母必有其子也”，這就是陶母“截發留賓”的故事。

《晉書·列女傳》還記載了陶母“退鮮責子”的故事。陶侃在潯陽為官時，管理漁業。曾經派一名差役把一壇糟魚送給母親。而當母親知道這壇魚不是陶侃自己出錢所買時，就毫不客氣給退了回去，并附一封信責備陶侃：“你身為官吏，本應清正廉潔，卻用公家的東西送我，這不僅不讓我開心，還讓我擔憂。”陶侃羞愧不已，往后做官做人，倍加清廉。陶母教子的精神，不僅滋養了陶氏后裔，也成為無數家庭的精神財富。

鄭氏畫荻教子

北宋文壇宗師歐陽修的母親鄭氏，江西吉安人，其“畫荻教子”的故事家喻戶曉，成為古今中外母教文化的典范。歐陽修的父親歐陽觀是一個小吏，在歐陽修出生后的第四年就離開了人世。生活所迫，母親鄭氏只好攜兒帶女投奔歐陽修的二叔、時任隨州推官的歐陽曄。歐陽修到了入學年齡，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。當時隨州城外的渦水河畔長著大片荻草，而荻草的莖桿堅韌如木。鄭夫人便經常把年幼的歐陽修帶到河邊的沙灘上，折來荻桿作筆，以沙灘為紙，席地而坐，手把手教年幼的歐陽修識字寫字。鄭夫人還會折上一大把荻桿帶回家，找來一個大木盆，盛上河沙，繼續用荻桿教歐陽修習文寫字。

隨著歐陽修逐漸長大，母親不僅教他識字，還給他講述古人勤奮好學的故事，教導他為人處世的道理。在母親的悉心教誨下，歐陽修學業日益精進，終成一代文學巨匠，“畫荻教子”的感人故事也被世代傳誦。后來，在歐母的墓碑上，有人寫下了“阡表不磨崇國范，古墳猶帶荻花香”的贊聯，謳歌了鄭夫人不被貧窮所困，毅然以沙土為紙、荻桿為筆的艱辛教子精神。