千年前的唐朝，長安是世界的中心，而偏離政治核心的江西，也是安定與富庶的地區，人們的衣食住行等生活習俗都展現出了獨特的風采。讓我們跟隨史料記載，對大唐時期江西人的日常生活探知一二。

白居易

唐代江西人的衣櫥，是地域特色與長安風尚的微妙平衡。受限于本地紡織業，江州貴族的綾羅綢緞多從外地購入，卻不妨礙他們追逐潮流。普通百姓則以“裳裙绔”為主，男性頭戴幞頭、身著圓領袍衫，女性則穿緊身紅裙，簪花戴釵。白居易詩作《江樓宴別》云：“樓中別曲催離酌，燈下紅裙間綠袍”，勾勒出唐代江西的時尚輪廓。值得一提的是，江西女性地位較高，服飾風格自由開放，紅裙曳地、釵環叮咚的形象，與長安仕女相比毫不遜色。

作為稻米主產區，唐朝江西人自然以食用稻米為主，但也會嘗試其他口味。《太平廣記》《指月錄》等資料中都提到了一種食品——胡餅，這是一種從西域傳來的面點，類似今天的燒餅，證明唐朝江西流行“胡風飲食”。魚鮮更是江西人的餐桌主角，白居易貶謫江州時，曾在船上目睹“炊稻烹紅鯉”的日常，寫下“亥日饒蝦蟹”的鮮活記錄，而“鮒魚、文斑如虎，煮之不熟食者必死”的警示，則顯示出江西人當時已具備豐富的辨別有害水產的能力。

唐代江西民居多住竹茅搭建的“草木屋”，元稹在《茅舍》中描述江西民居沿水岸而建、低矮易焚，頻發的火災也催生了“鄰里巡邏防火”的習俗。在南昌，草房子的火患直到顏真卿外孫韋丹任江南西道觀察使后才得以扭轉。韋丹看到南昌人多以茅草竹椽結屋，深以為憂，便教民燒磚制瓦建房，并由官方出資建房低價賣給百姓，一時間，南昌新增1400間磚瓦房，樓臺4200余處，南昌由此“成江南一大都會”。

《太平廣記》

由于江河湖泊縱橫，舟船一直是江西人出行的重要工具，一般有條件人家自備，民間則普遍相互借用。令人奇怪的是，古代江南地區本來極少有人養馬、驢，但江西人乘馬馭驢卻頗為平常，《太平廣記》中有不少這方面的故事，如南昌士子熊執易乘馬到長安趕考。這也許是因為當時馬、驢出租行業極為興盛。江西人出遠門前一定會舉辦家人聚會，設酒宴餞別，尊長會告誡旅途中應注意的事項，還要選擇吉日祭告祖先，甚至有“五月不出行”的禁忌，折射出唐朝江西人對遠行慎之又慎的態度。

唐朝歲時節令很多，春節的前半個月隆重熱鬧，正月十五上元節要張燈慶賀，從正月半到月終則為中和節，期間多為宴飲、游玩，還有獻新谷、上春衣等重農活動；寒食節在江西也很盛行，甚至比清明還重要，人們需一個月甚至更長時間不動火，吃冷食度日，期間還穿插了斗雞、走馬、蹴鞠等體育活動等等。有趣的是，由于女性地位較高，“妻管嚴”現象在江西時常出現，如《唐摭言》記載袁州人湛賁因親戚考中進士，而自己仍是縣里小吏，被自己妻子斥責“男子不能自勵，窘辱如此”。當時離婚、改嫁也較為普遍，且受法律保護，體現了兩性關系的相對自由與平等。（根據劉國偉、吳健文章改編）